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第二十五章 信物

经过激烈的战斗,终于占领了枞阳,玉字营经过短暂休整,便向安庆进发,到了那里,根据湘军一贯的做法,首先深沟高垒,调集了附近的许多民夫,在安庆外围挖沟筑墙,准备长期围困安庆。

差不多所有人都做好了长久围城的准备,别人倒是也还罢了,唯独帮办军务的几位先生比较特别,各个搜罗了一堆书在箱子里,搭建好帐篷之后,忙完了文书工作,就取出书来开始读书,日常时候还要讨论文学。

“《容斋随笔》里面,讲到书籍的散失,唐末五代久经战乱,许多书都给烧毁,连印版都给销毁,然而宋太祖定鼎之后,太平兴国年间编订《御览》,二百年后里面的书目大多不传,我就想到虽然是痛恨粤匪焚毁圣贤典籍,然而即使那些人不焚书,再过一百年两百年,我们今天读的这些书,究竟还有几个人会读,也是很费猜测的。”

“可别说了,我如今一听到‘太平’两个字,脊背就发凉,连《太平御览》都不想看了。”

“哈哈哈可见柳兄受创之深,当年宋太宗若是晓得后世有长毛这回事,只怕也就不定那样一个年号。”

“太平天国”和“太平兴国”只差一个字,尤其在这个时候,确实容易引发联想。

然后那个人又说:“郭兄所虑的甚是,长毛起先焚书,简直是如同当年的秦始皇,暴虐专横,着实令人痛恨,后来倒是不怎样烧书了,然而删改六经,哪里不合心意,就要给删去,恣意篡改,仍然是令人发指,洪秀全的这个劲头,若是《圣经》不合他的心意,只怕也要给改一改,可是我也在想,即使那些人不大事焚毁篡改,再过得两三百年,如今我等烂熟于心的经典,到那时还有几个人会晓得?那些西洋传教士仗着本国船坚炮利,在我天朝到处传教,本国人多有给迷惑的,信了洋人的宗教,间或有不为耶稣教所迷的,却别有一种麻烦,比如说那容闳,从美国的学校毕业,归来之后便整天宣扬西洋西洋,仿佛若是不将千年祖制全都推翻,我中华便再无生路了一样,莫非千年的道统,便如此脆弱不堪么?”

于是话题便从宋代笔记转到了华洋冲突上,唐宋风流毕竟与现在相距太远,眼前的千年大变局实在更是切近人生,尤其是如今华夏体系面对的风险,与古时候又有所不同,从前多是草原游牧民族的侵略,比如匈奴、蒙古、女真之类,近代又有了倭寇海盗,终究是一直熟悉,容易理解的事情,可是现在西洋人乘坐炮船,从迢迢的大洋之外过来,是一种完全不

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